En 1946, dans une conférence faite à la société psychanalytique de San Francisco, l’un des derniers représentants des Lumières défend la grandeur de Freud. Theodor W. Adorno, que l’on tenait pour plutôt acerbe à l’égard de la psychanalyse, prend position en faveur d’une radikale Psychoanalyse contre ceux qu’il nomme les « révisionnistes néo-freudiens » dont la pensée « frappée au coin de l’anodin » et les formulations du niveau d’un « courrier des lecteurs » ne sont pas tolérables à qui essaie de comprendre les rapports entre la société et l’individu après Auschwitz. Les ennemis de Freud « pactisent avec le bon sens », « confirment les préjugés sociaux », ne se « distinguent plus guère de l’indignation bien pensante » : ils sont « universellement acceptables ». La mise en pièces amère et sans appel a sa place dans les polémiques d’aujourd’hui.

La conférence d’Adorno, inédite en français, est traduite et située dans l’histoire des idées par Jacques Le Rider.