Il y a peu, on a découvert avec un malaise certain que la « beauté » pouvait être

le fait trivial d’un corps étranger : d’une prothèse de sein siliconée, par exemple.

L’introduction d’un « corps étranger » dans l’organe familier a introduit du même

coup une série de questions et de doutes dans nos représentations :

Quels sont les gestes psychiques – perceptions, évaluations – par lesquels on

décrète qu’il y a un corps étranger et que c’est un intrus ? Et l’hôte qu’est notre

corps n’est-il pas lui-même un étranger, autonome, avec lequel on tente sans

cesse de se familiariser ? Enfin, le « corps étranger » ne fait-il pas écho à une

question sociétale majeure ?

Tenter de répondre appelle une (re)définition préalable d’un moi-corps, individuel

et social, et de nos modèles de pensée.

Athanasios Alexandridis

Pierre Bergounioux

Vanna Berlincioni

Alain Boureau

Julie Claustre

Fanny Dargent

Christian David

François Gantheret

Michel Gribinski

Khadija Lahlou-Laforêt

Elsa Marmursztejn

Henri Normand

Fausto Petrella

Jean-Michel Rey

Antonio Alberto Semi

Daniel Widlöcher

Glossaire Miguel de Azambuja

Pollen Blandine Ponet, Jean-Baptiste Roux, Fausto Petrella

Trans Adam Phillips

En analyse Jacques André